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Affiche du document Réflexions sur les causes de la liberté et de l’oppression sociale

Réflexions sur les causes de la liberté et de l’oppression sociale

Simone Weil

1h46min30

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142 pages. Temps de lecture estimé 1h46min.
La présente édition comprend d’abord une notice sur la genèse de l’essai de Simone Weil. Suit le texte intégral des Réflexions sur les causes de la liberté et de l’oppression sociale (1934), établi et révisé à partir de la dactylographie originale déposée à la BnF. Enfin, une étude intitulée «Transposer la pensée de Simone Weil», par Robert Chenavier, permet au lecteur de poursuivre la réflexion en donnant à la fois un commentaire de la structure du texte et en faisant ressortir l’originalité des thèses de Simone Weil. Le but de cet essai est de mettre en évidence que les analyses de la philosophe peuvent être transposées aujourd’hui, afin de mieux comprendre le désarroi de notre époque et d’aider à trouver une sortie qui soit à la fois possible et souhaitable à la crise que nous vivons. Simone Weil est une philosophe humaniste française (1909-1943). Libertalia a publié son essai Grèves et joie pure. Agrégé et docteur en philosophie, Robert Chenavier est l’auteur de Simone Weil. Une philosophie du travail (Cerf, 2001) et de Simone Weil, l’attention au réel (Michalon, 2009). Il vient de publier Simone Weil, une Juive antisémite? Éteindre les polémiques (Gallimard, 2021). Il dirige l’équipe éditoriale chargée de l’établissement des Œuvres complètes de Simone Weil (Gallimard).
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Affiche du document Aristotle: The Complete Works

Aristotle: The Complete Works

Aristotle

08min15

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11 pages. Temps de lecture estimé 08min.
Aristotle (384–322 BCE) was a Greek philosopher and student of Plato who stunningly changed the course of Western philosophy. He has gone down in history as one of the greatest philosophers of all time. Cicero, the Roman statesman and philosopher, once called his writing style "a river of gold;" and his scope of thought and subsequent influence on the study of science, logic, philosophical discourse, and theology has led many to dub him "The Philosopher." Contents: Part 1: Logic (Organon) Categories, translated by E. M. Edghill On Interpretation, translated by E. M. Edghill Prior Analytics (2 Books), translated by A. J. Jenkinson Posterior Analytics (2 Books), translated by G. R. G. Mure Topics (8 Books), translated by W. A. Pickard-Cambridge Sophistical Refutations, translated by W. A. Pickard-Cambridge Part 2: Universal Physics Physics (8 Books), translated by R. P. Hardie and R. K. Gaye On the Heavens (4 Books), translated by J. L. Stocks On Gerneration and Corruption (2 Books), translated by H. H. Joachim Meteorology (4 Books), translated by E. W. Webster Part 3: Human Physics On the Soul (3 Books), translated by J. A. Smith On Sense and the Sensible, translated by J. I. Beare On Memory and Reminiscence, translated by J. I. Beare On Sleep and Sleeplessness, translated by J. I. Beare On Dreams, translated by J. I. Beare On Prophesying by Dreams, translated by J. I. Beare On Longevity and Shortness of Life, translated by G. R. T. Ross On Youth, Old Age, Life and Death, and Respiration, translated by G. R. T. Ross Part 4: Animal Physics The History of Animals (9 Books), translated by D'Arcy Wentworth Thompson On the Parts of Animals (4 Books), translated by William Ogle On the Motion of Animals, translated by A. S. L. Farquharson On the Gait of Animals, translated by A. S. L. Farquharson On the Generation of Animals (5 Books), translated by Arthur Platt Part 5: Metaphysics (15 Books), translated by W. D. Ross Part 6: Ethics and Politics Nicomachean Ethics (10 Books), translated by W. D. Ross Politics (8 Books), translated by Benjamin Jowett The Athenian Constitution, translated by Sir Frederic G. Kenyon Part 7: Aesthetic Writings Rhetoric (3 Books), translated by W. Rhys Roberts Poetics, translated by S. H. Butcher
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Common Sense

Thomas Paine

24min00

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32 pages. Temps de lecture estimé 24min.
Common Sense is the timeless classic that inspired the Thirteen Colonies to fight for and declare their independence from Great Britain in the summer of 1776. Written by famed political theorist Thomas Paine, this pamphlet boldly challenged the authority of the British government and the royal monarchy to rule over the American colonists. By using plain language and a reasoned style, Paine chose to forego the philosophical and Latin references made popular by the Enlightenment era writers. As a result, Paine united average citizens and political leaders behind the central idea of independence and transformed the tenor of the colonists’ argument against the British. As the best-selling American title of all time, Common Sense has been eloquently described by historian Gordon S. Wood as "the most incendiary and popular pamphlet of the entire revolutionary era." Thomas Paine (1737–1809) was an English-American political activist, philosopher, and revolutionary. As one of the Founding Fathers of the United States, he authored the most influential pamphlets at the start of the American Revolution and inspired the colonists to declare independence from Great Britain in 1776. His ideas reflected Enlightenment-era rhetoric of transnational human rights and the separation of church and state. He has been called a corset-maker by trade, a journalist by profession, and a propagandist by inclination.
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The Republic

Plato

4h24min00

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352 pages. Temps de lecture estimé 4h24min.
What is justice? In Plato’s Socratic dialogue, The Republic, the citizens of ancient Greece explore the world’s most fundamental question. In search of an ideal civilization, Socrates leads Glaucon, Polemarchus, Thrasymachus, and others in debates about various subjects, including justice, truth, class, and art. For without righteousness, tyranny and injustice give rise to oligarchy. The influential dialogues of The Republic helped shape all of Western literature and philosophical thought. It is as much a doctrine of ethics and politics now as it was for the ancient Greeks, and its dilemma remains: how to create a perfect society populated by very imperfect human beings.
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The Prince

Niccolo Machiavelli

21min45

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29 pages. Temps de lecture estimé 22min.
"The Prince" is a political treatise by the Florentine public servant and political theorist Niccolò Machiavelli. Originally called De Principatibus (About Principalities), it was written in 1513, but not published until 1532, five years after Machiavelli's death. The treatise is not representative of the work published during his lifetime, but it is the most remembered, and the work responsible for bringing "Machiavellian" into wide usage as a pejorative term. It has also been suggested by some critics that the piece is, in fact, a satire.
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Affiche du document The Virginia Woolf Classic Collection. Illustrated : A Room of One’s Own, Mrs. Dalloway, Orlando, To the Lighthouse, Jacob’s Room and others

The Virginia Woolf Classic Collection. Illustrated : A Room of One’s Own, Mrs. Dalloway, Orlando, To the Lighthouse, Jacob’s Room and others

Virginia Woolf

9h57min00

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796 pages. Temps de lecture estimé 9h57min.
Virginia Woolf Classic Collection brings together eight of the most influential works from one of the foremost literary innovators of the 20th century. This essential anthology includes The Voyage Out, Night and Day, Jacob’s Room, Mrs. Dalloway, To the Lighthouse, Orlando, The Common Reader: First Series, and A Room of One’s Own. From groundbreaking novels that pioneered the stream-of-consciousness technique to essays that redefined feminist criticism, Woolf’s writing continues to resonate with readers today for its intellectual depth, poetic beauty, and emotional precision. Across these pages, Woolf examines the shifting roles of women, the fragmentation of identity, and the quiet struggles of ordinary lives. Mrs. Dalloway and To the Lighthouse stand as masterworks of psychological realism, while Orlando and A Room of One’s Own explore gender, art, and autonomy with bold experimentation. In Jacob’s Room, she dismantles traditional narrative form, and in The Common Reader, she offers incisive reflections on literature itself. Each work in this collection showcases Woolf’s ability to observe the world with nuance, compassion, and profound insight. Whether you are a long-time admirer or a curious newcomer, this collection offers a comprehensive entry into Woolf’s literary universe. It reveals a writer who was not only a stylistic pioneer but also a fierce critic of societal norms. Rich in imagination, intellect, and inner truth, the Virginia Woolf Classic Collection is an indispensable addition to any serious reader’s library. Contents: -The Voyage Out -Night and Day -Jacob’s Room -Mrs. Dalloway -To the Lighthouse -Orlando -The Common Reader: First Series -A Room of One’s Own
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Affiche du document Plato: The Complete Works

Plato: The Complete Works

Plato

14h16min30

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1142 pages. Temps de lecture estimé 14h16min.
This ebook contains Plato's complete works. This edition has been professionally formatted and contains several tables of contents. The first table of contents (at the very beginning of the ebook) lists the titles of all novels included in this volume. By clicking on one of those titles you will be redirected to the beginning of that work, where you'll find a new TOC that lists all the chapters and sub-chapters of that specific work.
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Subjectivité cartésienne et kantienne

Joseph Raymond Bogmis

2h15min45

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181 pages. Temps de lecture estimé 2h16min.
En explorant les fondements de la philosophie moderne, cet ouvrage analyse  les enjeux de la subjectivité chez Descartes et Kant.  La subjectivité est centrale concernant la nature de l’individu, sa relation avec le monde et la connaissance. Ainsi, Descartes propose le Cogito, la dualité et l’autonomie, tandis que Kant développe la synthèse, la transcendantalité et la liberté morale.  Il est donc question de comprendre les implications métaphysico-éthico-épistémologiques de leurs deux approches, d’évaluer leurs limites et potentialités, de contribuer à la réflexion contemporaine sur la subjectivité et l’individu. Et ainsi d’offrir assurément une réflexion approfondie pour les lecteurs intéressés par la philosophie moderne.    
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Philosophies de l'africanité

Jean-Serge Massamba-Makoumbou

3h45min45

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301 pages. Temps de lecture estimé 3h46min.
L’émergence de la philosophie africaine et de la philosophie afroaméricaine reste tributaire de la définition de leur statut épistémologique et de leur africanité. Incombe dès lors à ces disciplines d’aider l’Africain à penser son identité. Une telle démarche s’inscrit nécessairement dans une histoire qui implique des enjeux disciplinaires, intellectuels, politiques et idéologiques. Ces philosophies nées de la lutte visent, en effet, la réhabilitation de la figure de l’homme noir minorisé. Cette recherche s’interroge sur ces philosophies de l’africanité telles qu’elles se donnent à lire dans la « Revue philosophique Kinshasa » et « Philosophia Africana ». Dans les deux cas, la conceptualisation de l’identité africaine paraît assujettie aux invariants produits par la philosophie des Lumières qui s’articulent autour de la race, la géographie et la culture. Aujourd’hui, il se profile néanmoins l’apparition de jeunes générations philosophiques non ethniques qui conçoivent la singularité africaine à l’aune d’un projet.
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Affiche du document Spleen d'une nouvelle génération

Spleen d'une nouvelle génération

Adrien Baillayre

1h13min30

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98 pages. Temps de lecture estimé 1h13min.
Et si la jeunesse d’aujourd’hui, malgré le confort et les écrans, était la plus malheureuse de toutes ? Dans cet essai mordant, Adrien Baillayre dresse le portrait d’une génération en perdition, saturée de désirs vides, d’angoisses muettes et de faux semblants. Entre réseaux sociaux, échec du système éducatif et injonctions à la performance, les jeunes d’aujourd’hui naviguent dans un monde d’apparences, déconnectés d’eux-mêmes et du réel. Sous une plume acérée, l’auteur met à nu le mal-être diffus qui ronge cette jeunesse pourtant ultra-connectée : solitude, perte de sens, relations superficielles et quête désespérée d’authenticité. Un cri de révolte lucide, une tentative de compréhension sans complaisance. Un livre nécessaire pour ceux qui veulent regarder la génération actuelle en face — et peut-être, enfin, l’entendre.
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Philosophies de l'africanité

Jean-Serge Massamba-Makoumbou

2h03min00

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164 pages. Temps de lecture estimé 2h03min.
L’émergence de la philosophie africaine et de la philosophie afroaméricaine reste tributaire de la définition de leur statut épistémologique et de leur africanité. Incombe dès lors à ces disciplines d’aider l’Africain à penser son identité. Une telle démarche s’inscrit nécessairement dans une histoire qui implique des enjeux disciplinaires, intellectuels, politiques et idéologiques. Ces philosophies nées de la lutte visent, en effet, la réhabilitation de la figure de l’homme noir minorisé. Cette recherche s’interroge sur ces philosophies de l’africanité telles qu’elles se donnent à lire dans la « Revue philosophique Kinshasa » et « Philosophia Africana ». Dans les deux cas, la conceptualisation de l’identité africaine paraît assujettie aux invariants produits par la philosophie des Lumières qui s’articulent autour de la race, la géographie et la culture. Aujourd’hui, il se profile néanmoins l’apparition de jeunes générations philosophiques non ethniques qui conçoivent la singularité africaine à l’aune d’un projet.
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Pour la fin des conditions qui produisent la souffrance humaine évitable

Alipio DeSousa Filho

1h47min15

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143 pages. Temps de lecture estimé 1h47min.
Ce livre est pour ceux qui rêvent de changements réellement à la hauteur de l’humanisme qui s’impose aujourd’hui. C’est un appel à la nécessité de changer et d’abolir certaines institutions, de promouvoir une « révolution totale », du symbolique au matériel, pour laisser place à une nouvelle utopie. Une utopie dans laquelle des mots comme bonheur, compassion et bien-être n’existent pas comme de simples concepts abstraits mais comme des concepts vécus.Le philosophe et sociologue brésilien Alipio DeSousa Filho propose un récit vigoureux, des idées réévaluées et/ou réinsérées dans de nouveaux contextes et un grand attrait humaniste. Enfin, le livre s’inscrit pleinement dans la théorie développée par l’auteur, qu’il appelle « constructionnisme radical-critique » : la réalité est une construction de l’esprit et des actions humaines et, par conséquent, il est de notre responsabilité, en tant qu’individus et communautés, de faire de notre mieux pour construire un « objet social » digne de la grandeur de l’espèce humaine.Heitor Matallo JúniorDirecteur pour l’Amérique Latine de la Convention des Nations Unies sur la Désertification – (UNCCD). Chercheur en philosophie des sciences (Campinas-SP, Brésil)
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Affiche du document Subjectivité cartésienne et kantienne

Subjectivité cartésienne et kantienne

Joseph Raymond Bogmis

2h15min45

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181 pages. Temps de lecture estimé 2h16min.
En explorant les fondements de la philosophie moderne, cet ouvrage analyse  les enjeux de la subjectivité chez Descartes et Kant.  La subjectivité est centrale concernant la nature de l’individu, sa relation avec le monde et la connaissance. Ainsi, Descartes propose le Cogito, la dualité et l’autonomie, tandis que Kant développe la synthèse, la transcendantalité et la liberté morale.  Il est donc question de comprendre les implications métaphysico-éthico-épistémologiques de leurs deux approches, d’évaluer leurs limites et potentialités, de contribuer à la réflexion contemporaine sur la subjectivité et l’individu. Et ainsi d’offrir assurément une réflexion approfondie pour les lecteurs intéressés par la philosophie moderne.    
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Healing with Life Force, Volume Two—Mind

J. Donald Walters

8h28min30

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678 pages. Temps de lecture estimé 8h28min.
Hope for a Better World! In these turbulent times when wars, religious strife, stifling bureaucracy, and urban decay threaten our very humanity, reducing us to social statistics, a fresh approach to the creation of a truly viable society is desperately needed. In this intellectual tour de force J. Donald Walters analyzes with deep insight the views expressed by many of the great thinkers in the West, including Plato, Copernicus, Machiavelli, Malthus, Adam Smith, Charles Darwin, Karl Marx, and Sigmund Freud. He studies their conceptions and misconceptions about the individual’s relation to himself and to society. He shows where their influence has proved adverse, then offers deeply considered, fresh alternatives. Walters urges the reader to resist the hypnosis of “intellectual authority.” Seek the key to a happy and fulfilled life, he says, in personal integrity. In his last chapter he draws on his own experience in developing cooperative communities. He describes how they can encourage a commonsense way of life, deepen human relationships, and inspire people to fulfill their own higher potentials. Hope for a Better World! offers compelling solutions to many of the challenges that face humanity today. Indeed, it succeeds—originally and excitingly—in offering real hope for a better world.Contents Preface 1. The Utopian Dream 2. Copernicus: Center, Anyone? 3. Machiavelli and Social Governance 4. Ask First: Will It Work? 5. Living Things Begin Small 6. Adam Smith and the Principle of Laissez Faire 7. Communities and Social Responsibility 8. Darwinian Evolution and Consciousness 9. Human Evolution 10. Conscious Evolution and the Small Communities Solution
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Métaphysique de la conscience

Frank Mistiaen

1h35min15

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127 pages. Temps de lecture estimé 1h35min.
Le matérialisme est aujourd’hui devenu le présupposé implicite de toute vision du monde. Il imprègne les discours théoriques, la recherche scientifique et même le langage courant, au point de constituer le cadre naturel de la pensée contemporaine. Mais sur quoi repose une telle adhésion universelle ? Si tout provient de la matière, y compris la pensée, pourquoi lui accorder un tel pouvoir — au point de remettre en cause l’évidence première de la conscience ? Paradoxalement, le matérialisme tire sa force de cette prétention étonnante de la pensée à juger ce qui peut exister et comment. Cet essai interroge la légitimité d’une telle présomption, en revenant sur l’évidence de la conscience.
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Utopie, émancipation, praxis

Arno Münster

1h44min15

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139 pages. Temps de lecture estimé 1h44min.
Vivons-nous aujourd’hui face à la volonté hégémonique des populismes, des nationalismes identitaires et des autocraties guerrières totalitaires, dans une époque de l’éclipse totale des utopies ? Faut-il enterrer les utopies et avec elles tous les projets politiques et sociétaux préconisant l’émancipation de l’humanité de toutes les formes de domination et d’oppression ? Y a-t-il encore un espoir quelconque que “l’utopie concrète”, ce rêve d’Ernst Bloch d’un “monde meilleur”, puisse se réaliser un jour ?Le présent volume, réunissant les entretiens et les conférences d’un disciple d’Ernst Bloch des cinquante dernières années, essaie de trouver une réponse à cette question, en donnant la parole à Ernst Bloch, à Jean-Paul Sartre, à Adorno, à Horkheimer, à Marcuse, à Habermas et à André Gorz.
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Justice sociale et théorie des capabilités de Sen

Souglouman Bampini

55min30

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74 pages. Temps de lecture estimé 55min.
L’approche transcendantale de la justice sociale, autour d’une société juste et parfaite, est critiquée par l’approche comparative qui se focalise sur le progrès de la justice en examinant le comportement réel des individus afin de réduire les injustices et faire progresser la justice.La théorie des « capabilités » de Sen se veut une approche comparative de la justice sociale et met l’accent sur les libertés réelles des individus et leurs possibilités concrètes. Mais pour que cette dernière puisse être considérée comme une théorie de la justice sociale, elle requiert des mécanismes concrets pour évaluer et prendre en compte équitablement les différents facteurs influençant les situations réelles des individus. Sans quoi, elle resterait trop abstraite et difficile à appliquer dans la pratique éthique et politique réelle.
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Affiche du document La déconstruction européenne

La déconstruction européenne

Xavier Cauquil

1h15min00

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100 pages. Temps de lecture estimé 1h15min.
Moyennant toujours plus d’Europe, l’Union européenne nous promet plus de sécurité, plus de prospérité, plus de justice et un avenir vert. Mais que cache cette promesse ? Que construit-on vraiment quand on élargit les frontières, qu’on multiplie les normes, qu’on décarbone et qu’on digitalise à tout-va ?Ce livre lève le voile sur une mécanique peu discutée  : celle d’une Union qui avance au nom du bien commun… mais suivant quels critères ? Et avec quelles conséquences pour les peuples qui la composent ?Dans un style clair, incisif et accessible, Xavier Cauquil démonte pièce par pièce la logique à l’œuvre. Une lecture salutaire, pour penser l’Europe sans œillères — et redonner toute sa place au débat citoyen.
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Affiche du document Utopie, émancipation, praxis

Utopie, émancipation, praxis

Arno Münster

3h17min15

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263 pages. Temps de lecture estimé 3h17min.
Vivons-nous aujourd’hui face à la volonté hégémonique des populismes, des nationalismes identitaires et des autocraties guerrières totalitaires, dans une époque de l’éclipse totale des utopies ? Faut-il enterrer les utopies et avec elles tous les projets politiques et sociétaux préconisant l’émancipation de l’humanité de toutes les formes de domination et d’oppression ? Y a-t-il encore un espoir quelconque que “l’utopie concrète”, ce rêve d’Ernst Bloch d’un “monde meilleur”, puisse se réaliser un jour ?Le présent volume, réunissant les entretiens et les conférences d’un disciple d’Ernst Bloch des cinquante dernières années, essaie de trouver une réponse à cette question, en donnant la parole à Ernst Bloch, à Jean-Paul Sartre, à Adorno, à Horkheimer, à Marcuse, à Habermas et à André Gorz.
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Sens et pensée

Pascal Gaudet

2h00min45

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161 pages. Temps de lecture estimé 2h1min.
Le sens de l’existence s’inscrit dans un rapport entre un appel qui nous est adressé et une pensée qui doit lui répondre en une réflexion infinie. Cet appel est celui de la loi morale, qui symboliseà la fois sa propre origine et notre destination, l’une et l’autre indéterminables.Ainsi, le sens est reçu comme l’exigence d’une critique incessante de soi-même. L’existence doit s’instituer comme sens à la recherche de lui-même, sens à interpréter et à incarner dans l’aventure toujours recommencée d’une liberté ouverte au mystère.
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