Documents pour «Connaissances Savoirs»

Affiche du document Pratiques et enjeux du discours dans l'écriture de Mongo Beti — Pratiques et enjeux du discours dans l'écriture de Mongo Beti
Adama Samake
5h25min30
Essais
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434 pages. Temps de lecture estimé 5h25min.
Homme à plusieurs facettes : intellectuel universitaire, écrivain, homme politique, Alexandre Biyidi est l'un des auteurs majeurs africains à avoir, comme sociogramme générateur de son œuvre, la question de l'éclatement et de la dispersion des références culturelles. Ses pseudonymes : Eza Boto, Mongo Beti qui veulent dire respectivement « gens d'autrui » et « le fils des Beti », traduisent sa volonté de s'identifier avec son peuple et expriment au demeurant le poids d'une culture et d'une civilisation. Son texte est donc une interrogation insistante sur les fondements du dialogue culturel, précisément de l'aliénation. Cette contribution se veut une réflexion méthodique, entend se manifester comme une démarche analytique des fondements du Discours chez Mongo Beti. Sachant que « l'intellectualité universitaire instaure une tradition de combat » selon Mémel Fôté, parce que l'intellectuel est un producteur de sens ; que l'écrivain, homme de plume a pour essence la parole qui se veut un appel constant parce qu'elle est le lieu privilégié de l'expression idéologique ; enfin que toute action ou réflexion politique implique un projet de société, la tâche a consisté à questionner son Discours pour savoir comment il écrit le monde. Son style, son esthétique sont-ils réductibles à l'engagement ? Quelles autres figures rhétoriques, quelles techniques narratives son écriture convoque-t-elle ? Quels sont les rapports de productions nécessaires, selon lui, dans le processus de développement des forces productives de l'humanité, l'Africain en particulier, dans la production sociale de son existence ? Face à ce monde ébranlé, en quête de nouvelles frontières, face à « l'humanité qui s'interroge sur son propre destin », quelle vision sociale peut-on tirer de son univers textuel ? Le mobile essentiel est de « découvrir le rationnel dans l'irrationnel du créé artistique » de Mongo Beti, de cerner la matière que mobilisent son esthétique et sa pensée.

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Affiche du document Santé urbaine — Santé urbaine
Hénock Blaise Nguendo-Yongsi
3h27min00
Sciences humaines et sociales
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276 pages. Temps de lecture estimé 3h27min.
La vie dans la ville présente d'énormes potentiels pour la santé en ceci qu'elle assure un accès à une diversité de services et de commodités aux citadins, et offre des ressources matérielles (économiques et sociales) favorables à leur épanouissement. Toutefois, l'urbanité n'est pas sans répercussions défavorables sur la santé. En effet, la vie dans les grandes zones urbaines pose certains risques à la santé. Du fait d'une urbanisation rapide et brutale, ces risques semblent élevés dans les villes en développement (VED) dont le paysage épidémiologique est dominé par les maladies infectieuses comme les maladies diarrhéiques. Actuellement, les diarrhées sont encore responsables d'une mortalité infantile élevée dans les VED, et ce malgré les progrès importants effectués au cours des deux dernières décennies dans leur contrôle et prise en charge thérapeutique. À Yaoundé, où elles sévissent sur un fond endémique, les diarrhées infectieuses s'expriment de façon inégale dans l'espace urbain. Les disparités intra-urbaines relevées, tant du point de vue de la prévalence générale que de celui des types de diarrhées, montrent qu'elles constituent un problème majeur de santé publique. Puisque la santé d'une population est un phénomène complexe, caractériser la santé d'une ville exige de considérer divers éléments. Dans cet ouvrage, nous décrivons les facteurs de risques de maladies diarrhéiques en regard du processus d'urbanisation différenciée de la ville. La détermination des facteurs de risques associés à ces maladies diarrhéiques, et l'identification des espaces/populations à risques, peuvent servir aux aménageurs comme aux professionnels de la santé, d'outils de réflexion, pour une nouvelle approche de la politique de santé urbaine centrée sur des stratégies de prévention plus efficaces.

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Affiche du document Rééducation fonctionnelle et philosophie : une quête commune — Rééducation fonctionnelle et philosophie : une quête commune
Martine Samé
1h22min30
Forme et détente
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110 pages. Temps de lecture estimé 1h22min.
Dans le second tome de sa trilogie consacrée à l'apport de la philosophie en rééducation, l'auteur développe la quête que les deux univers ont en commun d'une « vie bonne » et d'une rééducation permettant à la personne, au patient, de continuer son chemin dans le monde qui l'entoure avec et malgré un handicap. Dans une première partie, elle évoque les liens conceptuels entre éducation, rééducation fonctionnelle et philosophie. Puis elle illustre cet abord théorique par des exemples très concrets de sa pratique rééducative. Autour du thème de la norme et du handicap, elle propose des pistes de rééducation inhabituelles et nouvelles, comme par exemple la recherche et la prise en compte systématiques de ce qu'elle appelle la plasticité normative de chacun, capacité individuelle intrinsèque à tout homme de créer ses propres normes. Ce souci de l'autre dans sa singularité absolue participe d'une démarche philosophique de tout mettre en œuvre pour qu'un « Je pense donc je suis » se déploie en un « Je peux donc je suis ».De ce fait, ce livre nous concerne tous.

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Affiche du document Dépigmentations et crises identitaires en Afrique Noire — Dépigmentations et crises identitaires en Afrique Noire
Marcel Kouassi
2h28min30
Sciences humaines et sociales
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198 pages. Temps de lecture estimé 2h28min.
Résultant d'un mal-être profond et d'une négation de soi, la dépigmentation volontaire de la peau accentue la crise identitaire en Afrique. En ses conséquences médicales, culturelles, sociales et psychologiques, ce phénomène est si effroyable qu'il est impossible de justifier rationnellement la banalisation populaire dont il fait l'objet. Comment l'eugénisme social produit-il l'auto-mutilation raciale et la dépigmentation volontaire de la peau ? Pour quelles raisons les populations africaines banalisent-elles les dangers de la dépigmentation volontaire. Comment sortir du cercle vicieux du complexe d'infériorité raciale ? Les contributeurs de cet ouvrage pensent que la solution à la crise identitaire et la lutte contre la dépigmentation volontaire de la peau appellent un changement des paradigmes esthétiques, éthiques, sociaux et politiques. Ils suggèrent, en conséquence, la co-construction d'une nouvelle politique de l'égalité raciale. Avec la contribution de N'dri Marcel Kouassi, Tiéba Karamoko, Armand Beugre, Justine Bindedou-Yoman, Assouman Bamba, Chantal Pale-Koutouan, Mienwoley Armel Oussou.

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Affiche du document Asclépios ou Esculape, le Dieu par excellence de la médecine gréco-romaine — Asclépios ou Esculape, le Dieu par excellence de la médecine gréco-romaine
Pierre Mbid Hamoudi Diouf
2h28min30
Histoire
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198 pages. Temps de lecture estimé 2h28min.
L'opinion moderne a souvent laissé juger la médecine scientifique comme étant la seule véritable médecine à même de remédier à toute sorte de maux, tout en n'accordant pas suffisamment d'intérêt ou en mettant à une échelle nettement inférieure d'autres formes de pratiques médicales antiques telles que la médecine magico-religieuse et/ou divine dans le monde gréco-romain ; pratiques qui se voient dénuées de toute efficacité au profit de la médecine dite scientifique. À travers notre manuscrit, nous nous proposerons de démontrer que ces autres formes de thérapie estimées comme secondaires méritent d'être à nouveau considérées, au moins de manière relative, avec une approche nouvelle. Dans ce manuscrit, il est question d'Asclépios, fils d'Apollon, dont le caducée, le bâton autour duquel est enroulé un serpent, est devenu l'emblème universel des professions médicales actuelles. C'est ce dieu qui domine la scène parmi les divinités de la médecine magico-religieuse gréco-romaine, par le nombre d'inscriptions et autres vestiges qui lui sont dédiés. C'est d'ailleurs une des raisons principales qui ont incité le général romain Paul Émile à se rendre vers les années 168-167 à « Épidaure, moins opulente, mais célèbre par son fameux temple d'Asclépios, situé à cinq mille pas de la ville. Aujourd'hui, poursuit Tite-Live, il [le sanctuaire] présente à peine quelques vestiges de la magnificence dont on l'a dépouillé ; mais alors il était rempli des riches offrandes consacrées au dieu par les malades, en reconnaissance de leur guérison ».

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Affiche du document Le corps et l'espace dans Les Voix de Marrakech d'Ellias Canetti, Makbara de Juan Goytisolo et Marrakch medine de Claude Ollier — Le corps et l'espace dans Les Voix de Marrakech d'Ellias Canetti, Makbara de Juan Goytisolo et Marrakch medine de Claude Ollier
Rachid Lehdahda
4h18min00
Philosophie
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344 pages. Temps de lecture estimé 4h18min.
Dans notre présent livre nous envisageons le personnage en tant que corps, dans la mesure où le corps comme structure ontologique est d'abord et avant tout la référence première de notre « être au monde ». C'est parce qu'il nous définit d'emblée comme humain, et qu'il ne saurait être étranger à toute forme de (re)production intellectuelle que nous faisons valoir sa représentation dans "Les voix de Marrakech" de Canetti, "Makbara" de Juan Goytisolo et "Marrakch medine" de Claude Olllier en accord avec la théorie merleau-pontyenne qui suppose une représentation diversifiée et foisonnante du corps et de l'espace. Le corps et l'espace justement, peuvent apparaître deux concepts distincts, voire deux problématiques différentes, mais ils constituent deux entités indissociables. Nous restreignons toutefois notre champ de recherche à l'étude de ces entités indissociables dans la ville de Marrakech telles qu'elles sont perçues et développées par Canetti, Goytisolo et Ollier. Notre souci premier est de développer des idées à partir de l'approche d'espace bien délimité, avec des références locatives précises et des associations à des objets qui en rendent l'aspect scénique, matériel, social et culturel.

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Affiche du document L'École au chevet de la République — L'École au chevet de la République
Association l'Ecole Républicaine
3h45min00
Politique
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300 pages. Temps de lecture estimé 3h45min.
Face aux inégalités scolaires et pour tous ceux qui, depuis trop longtemps, sont sur le banc de touche, ils se mobilisent. Politiques, chercheurs, enseignants, proviseurs, acteurs de la société civile témoignent et partagent leurs solutions. Ils s'engagent pour la démocratisation scolaire, vous offrant trente regards à discuter. Notre pays est riche d'atouts considérables ; l'ascenseur social peut être réparé. Ensemble, faisons de l'égalité des chances une réalité pour chacun. Xavier Bertrand, Patrick Bloche, Nathalie Bulletin, Nathalie Chomarat, Alain Chrétien, Yves Daniel, Constance De Ayala, Angélique Del Rey, François Dubet, Marie Duru-Bellat, Luc Ferry, Yann Forestier, Dominique Glasman, Véronique Guinaudeau, Bernard Hugonnier, Yves Jégo, Alain Juppé, Nathalie Kosciusko-Morizet, Jérôme Krop, Denis Laforgue, Jean-Christophe Lagarde, Paul Lejeune, Martine Martinel, Pierre Merle, Jean-Pierre Minaudier, Robin Reda, Nicolas Sarkozy, Jean-Pierre Sueur, Élise Tenret, Jean-Louis Touraine, Frédéric Worms.

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Affiche du document Droits de l'homme et dialogue interculturel — Droits de l'homme et dialogue interculturel
Christoph Eberhard
7h22min30
Sciences humaines et sociales
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590 pages. Temps de lecture estimé 7h22min.
Prétendant à l’universalité, les droits de l’homme conçus par l’Occident n’en demeurent pas moins les fruits d’une époque, d’une culture, d’une société, indissociables aussi de l’émergence d’une nouvelle conception de l’État. Répandus à travers le monde à travers les mouvements de l’histoire, guerres et colonisations, ils restent, en dépit de leur volonté de correspondre à tous et à toutes, des droits «?particuliers?», et même partiels, incapables de répondre aux attentes d’autres peuples ou d’autres cultures... C’est cette tension, ce nœud, que tente de résoudre la réflexion de Christoph Eberhard au cours d’un ouvrage d’anthropologie juridique, en pensant les outils conceptuels qui pourraient permettre l’avènement d’un droit capable de répondre aux tenants de chaque culture. Les mots clés de cette démarche?: l’ouverture à l’Autre, le dialogue, la communauté... Quelles seront les conditions et les modalités d’une redéfinition pertinente des droits de l’homme?? Sur quels méthode et paradigme s’appuyer pour mener ce processus devant aboutir à la refonte de ces droits, afin que chacun, quelles que soient son appartenance et son identité, s’y retrouve?? Socle du présent essai, ces problématiques osent se confronter aux paradoxes de ce que nous, Occidentaux, considérons comme un modèle indépassable, pointent les lacunes de ce système pour mieux le faire évoluer et faire de lui la chambre de résonances de desiderata forcément pluriels. Une prospection éclairée sur l’un des enjeux juridiques majeurs de notre époque marquée par la réévaluation de notre vivre ensemble.

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Affiche du document LES MEGAPROJETS — LES MEGAPROJETS
Madjid Chaker
2h57min00
Histoire
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236 pages. Temps de lecture estimé 2h57min.
De tout temps, l’Homme a imaginé, conçu et construit des projets sous forme d’ouvrages ou d’outils destinés à améliorer sa sécurité et son confort, à faire fructifier sa fortune, à conquérir davantage de territoires ou à remercier les maîtres de ses croyances.De la Préhistoire à nos jours, grâce à son génie, à ses moyens financiers et à ses prises de risque, l’homme a réalisé de nombreux projets. Cela va des huttes habitables à la station spatiale internationale en passant par les temples incas ou égyptiens, les palais des monarques absolus ou les ensembles industriels de tailles impressionnantes et au coût exorbitant qu’on appelle les mégaprojets.Si la plupart de ces réalisations représentent aujourd’hui des exemples de réussites architecturale, esthétique, pratique ou financière, plusieurs mégaprojets ont malheureusement connu des échecs cuisants. Les causes de ces échecs sont diverses et vont des mauvais choix stratégiques et politiques à l’impréparation des équipes de réalisation.Ce livre présente, dans sa première partie, une sélection de mégaprojets des cinquante dernières années en précisant leurs caractéristiques. Évalués parfois à des dizaines de milliards de dollars américains, ces mégaprojets frôlent la démesure.Il rassemble dans sa deuxième partie une collection de projets particulièrement « ratés ». Décrits comment hautement prometteurs à leur lancement, ces projets mal gérés se retrouvent retardés ou définitivement abandonnés ; ils peuvent être parfaitement classés dans la catégorie des fiascos et des flops.Il s’adresse particulièrement aux personnes qui souhaitent s’initier au management de projet et à celles qui veulent compléter leurs connaissances dans cette discipline.

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Affiche du document Outils et méthodologie de mémoires de recherche et / ou à visée professionnelle en sciences humaines et sociales — Outils et méthodologie de mémoires de recherche et / ou à visée professionnelle en sciences humaines et sociales
Salvatore Marteddu Dr En Sciences Humaines Et Sociales
3h28min30
Essais
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278 pages. Temps de lecture estimé 3h28min.
Dans l’enseignement supérieur, le mémoire constitue une clé d’expertise demandée à l’étudiant et ce, quel que soit le niveau. À l’Université, le mémoire est dit de recherche et requiert des étudiants des capacités et des règles spécifiques. Dans les centres de formation supérieure des personnels exerçant dans le médicosocial, le mémoire combine la recherche au service du projet d’action à mener. L’ouvrage proposé se décompose en quatre parties : La connaissance des différents outils nécessaires à la rédaction du mémoire et à sa restitution, Les trois phases d’élaboration du mémoire de recherche à l’Université (rompre, construire, valider), La 4ème phase complémentaire (proposer et évaluer) dans le mémoire CAFEURIS, Et deux mémoires spécifiques encadrés par l’auteur (master 2 Recherche) et CAFERUIS. L’originalité de cet ouvrage repose sur les nombreux exemples puisés dans les mémoires dirigés par l’auteur.

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Affiche du document L'Oeil digital de l'art — L'Oeil digital de l'art
Jean-Claude Chirollet
2h39min00
Divers
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212 pages. Temps de lecture estimé 2h39min.
Les arts de toute catégorie (peinture, sculpture, installations in situ, architecture, arts du spectacle vivant...) sont omniprésents sur Internet. Les œuvres sont visibles en très haute définition – parfois même en milliards de pixels – jusqu'au moindre détail. Or, la dématérialisation intensive de tous les arts entraîne des révolutions profondes de la perception esthétique, qui sont des formes inédites d'anachronismes de la vision des œuvres. Les technologies de la médiation culturelle des musées (écrans géants et interfaces interactives, applications audiovisuelles pour smartphones et tablettes multimédias, impression 3D...), l'édition logicielle des images d'art ou, entre autres, la reproduction digitale à l'identique des tableaux ou des sculptures au moyen d'imprimantes 3D, induisent de multiples anachronismes de notre vision moderne des arts. Que voyons-nous de l'art, désormais, à travers « l'œil digital » qui s'en est emparé ? Passionnante, instructive, au plus près de l'actualité, l'étude de Jean-Claude Chirollet interpellera à coup sûr les historiens de l'art, les plasticiens, les philosophes, les conservateurs de musées chargés de politique culturelle, les bibliothécaires et documentalistes d'art, les étudiants en écoles d'art – très demandeurs de ce type de problématique –, et plus généralement les créateurs de sites Web spécialisés dans les questions artistiques.

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Affiche du document L'Afrique noire à la traîne de la trajectoire de l'émergence — L'Afrique noire à la traîne de la trajectoire de l'émergence
Michel Nti Mballa
1h19min30
Histoire
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106 pages. Temps de lecture estimé 1h19min.
L'Afrique noire à la traîne de la trajectoire de l'émergence est la dénonciation d'une réalité singulière au continent noir. Dans cet essai, l'auteur y expose les obstacles internes et externes au processus effectif de l'émergence de l'Afrique sub-saharienne. Ces hypothèques sont repérables au plan interne dans toutes les structures socioprofessionnelles des États africains. Au plan externe, on note la prédominance de la dictature coloniale et néocoloniale qui pèse de tout son poids. Dans ce contexte, l'émergence de l'Afrique noire exige une reconquête de son identité culturelle et de son être authentique pour l'avènement d'une conscience de l'émergence. Somme toute, c'est par elle que se fondera la véritable tradition critique africaine : socle ultime de l'unité du continent et de sa libération de la dictature issue de la colonialité et de la néocolonialité. Aussi le processus de l'émergence de l'Afrique noire doit s'opérer et être guidé par des valeurs référentielles d'acharnement au travail, de respect de la chose publique et de la dignité humaine, d'équité, d'excellence, de performance, d'exceptionnalité et de conscience commune pour honorer ce rendez-vous avec l'histoire et avec l'humanité tout entière.

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Affiche du document Le père conscient — Le père conscient
Stéphane Pêtre
5h21min00
Sciences humaines et sociales
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428 pages. Temps de lecture estimé 5h21min.
En quoi le fait de devenir un père conscient peut influencer les valeurs profondes qui animent une société humaine ? Devenir d'abord conscient de quoi ? Stéphane Pêtre déroule et explique ici en plusieurs étapes la nécessité absolue pour un père de devenir conscient de plusieurs facteurs décisifs permettant d'accompagner une descendance dans le respect de ses besoins réels. Ces facteurs concernent en priorité la connaissance du développement neuro-affectif et psychique de l'enfant, ceci afin d'éviter ou du moins amoindrir, les effets nocifs des projections parentales. En disséquant méthodiquement et précisément cette programmation parentale qui s'abat aveuglément sur l'enfant dès sa venue au monde, voie dès sa conception, l'auteur illustre en quoi ce scénario pourtant contraire à l'émergence de notre identité est en réalité un formidable marchepied dont nous pouvons paradoxalement nous servir pour accomplir notre tâche, individuelle et unique, dans le collectif humain. Le père, devenu un père conscient, a un rôle immense à jouer dans cette grandiose fonction qui lui est propre, celle de donneur d'action, de pensée, d'autonomie et d'initiative. Mais avant cela, ce héros alchimique doit traverser plusieurs épreuves de discernement radicales : sur lui-même, sur sa société et sur son couple, avant de plonger vers ce que pourrait être un prototype de père conscient.

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