Jean-Philippe BRAS

Jean-Philippe BRAS

Jean-Philippe BRAS

<p>directeur de l'Institut d'études de l'Islam et des sociétés du monde musulman (ISMM) à l'École des hautes études en sciences sociales, professeur à l'Université de Rouen</p>

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Affiche du document L'administration locale au Maghreb après les printemps arabes — L'administration locale au Maghreb après les printemps arabes
Dominique Maillard Desgrées Du Loû
3h39min45
Droit et juridique
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293 pages. Temps de lecture estimé 3h40min.
Un souffle de revendications est passé sur le monde arabe au début du vingt-et-unième siècle et s’est amplifié à partir de 2011, recevant l’appellation des « printemps arabes ». La période a été propice à d’importants changements constitutionnels dans les trois pays du Maghreb central, Algérie, Maroc et Tunisie. Les innovations proprement politiques et en matière de droits fondamentaux dans ces trois pays ont été largement analysées et commentées. Mais qu’elles soient le fruit d’une révolution (Tunisie) ou qu’elles l’aient anticipée (Algérie, Maroc), les nouvelles constitutions ont également apporté à chacun de ces Etats de considérables réformes concernant l’administration des territoires. À leur tour, ces réformes en matière de structuration des territoires, de décentralisation et de démocratie locale demandaient à être exposées et interrogées.

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Affiche du document La Mort de guerre lasse — La Mort de guerre lasse
Jean-Philippe BRAS
3h30min45
Histoire
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281 pages. Temps de lecture estimé 3h31min.
À l'été 1914, Paul Foucard rentre de Singapour, où il exerce le négoce des pierres précieuses, pour participer à la Grande Guerre. Pendant près de trois ans, il tient quotidiennement un carnet, dans lequel il consigne de manière rigoureuse observations et impressions. Ses carnets sont regard, d'une extériorité qui met la guerre en spectacle, restituant sa radicale transformation. La Grande Guerre fait entrer la troupe dans une forme de violence totalement inédite, où se volatilisent humanité des corps et signification des temporalités. La mort est l'omniprésente compagne du soldat. Elle rattrape Paul Foucard le 3 mai 1917 lors de l'offensive du Chemin des Dames. Une « époque étrange », en vérité !

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Affiche du document La Mort de guerre lasse — La Mort de guerre lasse
Jean-Philippe BRAS
5h11min15
Histoire
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415 pages. Temps de lecture estimé 5h11min.
À l'été 1914, Paul Foucard rentre de Singapour, où il exerce le négoce des pierres précieuses, pour participer à la Grande Guerre. Pendant près de trois ans, il tient quotidiennement un carnet, dans lequel il consigne de manière rigoureuse observations et impressions. Ses carnets sont regard, d'une extériorité qui met la guerre en spectacle, restituant sa radicale transformation. La Grande Guerre fait entrer la troupe dans une forme de violence totalement inédite, où se volatilisent humanité des corps et signification des temporalités. La mort est l'omniprésente compagne du soldat. Elle rattrape Paul Foucard le 3 mai 1917 lors de l'offensive du Chemin des Dames. Une « époque étrange », en vérité !

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Affiche du document La charia et les transformations du droit dans le monde musulman - Jean-Philippe Bras — La charia et les transformations du droit dans le monde musulman - Jean-Philippe Bras
Jean-Philippe BRAS
1h18min00
Généralités
Composante essentielle de l’Islam et de l’identité islamique, le droit musulman tire ses fondements du Coran et des hadiths rapportant les dits et actions du Prophète. Droit tributaire de la révélation, il s’appuie sur un corpus de textes de référence, et valorise la tradition (sunna du Prophète) dans les pratiques juridiques. Il en résulte une représentation statique, immuable et unifiée du droit musulman, autour de la notion de charia, un discours récurrent et « purificateur » du retour aux sources, que l’on retrouve dans une part de la rhétorique islamiste mais aussi dans une certaine vision occidentale de l’Islam. Cependant, de manière contrastée, le droit musulman a toujours été travaillé par des processus adaptatifs, dans l’espace et dans le temps. Ce sont ces processus que l’on analysera dans le cadre de cette conférence. Les écoles juridiques, dans lesquelles domine la figure du jurisconsulte, sont un premier exemple d’un pluralisme précoce, exprimant une certaine localisation du droit musulman, et une flexibilité remarquable, que l’on retrouve dans certains instruments juridiques spécifiques, comme les fondations pieuses. Il est également apte à exercer une fonction compensatoire, en produisant des règles là où les textes sacrés sont silencieux, notamment dans le champ du droit public. Cette capacité adaptative trouve encore à s’illustrer dans les débats sur les grandes réformes sociétales entreprises dans le monde musulman contemporain, même si le registre fixiste du droit est toujours très présent.

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